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唐代宰相虞世南为什么说:不读《易》不可为将相?
发布 | 2019-05-25 | | 阅读数:0 | 评论数:0 | 标签:没有标签

唐代宰相虞世南为什么说:不读《易》不可为将相?

为往圣继绝学,为万世开太平,大家好,我是老王,这里是老王与您一同学易经贩心理,今天我们继续探讨易经这个话题。

一、不读《易》不可为将相!

昨天有一件事让我特别诧异。

下午,我把昨天的在公众号里发布的文章——有人说易经能避邪,但为什么南怀谨老师告诫我们:晚上不要读《易经》转发到了今日头条,让我没有想到的是,没有多久,竟有阅读4.5万,评论163条。

昨天是大年三十,普天下的人们都在吃年夜饭,陪家人聊天,怎么还有这么多的人对这篇有关《易经》的文章这么感兴趣,这是让我没有想到的。

其实,《易经》不管是在古代,还是在近代,不管是我国,还是在外国,一直都名人大师的青睐。

孔子曾经说,“假我数年,五十以学易,亦可以无大过矣”(给我几年时间,就算五十岁才开始学,也不算大过错了),我估计这就是他对“朝闻道,夕死可矣”的最好的阐述吧!只要能学习《易经》,不管从什么时候开始,这一辈子也就不会有什么遗憾了。

汉朝的王凤、唐代的宰相虞世南曾说过:“不读《易》不可为将相。”,意思是说,不学《易经》的人,不能作为一个很好的宰相,亦不能作一个很好的大将。

药圣孙思邈也曾说“不学易不足以言太医(太医是古代医术最高者的称谓)”。可见,在军事、政治、医学三个不同领域,都把《易经》当作最高学问。

在日本明治维新时期,组阁的原则为有:“不知《易》者,不得入阁。”的说法。德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《易经》的启发。

就连我们伟大的毛,爷,。爷,也是先对《易经》进行深入研究,然后才写出著名的《矛盾论》。科学家钱学森亦把《易经》称为“科学的经典”。

在2019年1月的国考中,都涉及到了《易经》的一些内容,可见郭嘉已经悄悄地意识到了易经在治理和管理郭嘉方面的重要性。

这么多的大伽都这么重视《易经》,可以其的价值非同一般。

二、《易经》到底是一本什么书?

那么,《易经》是一本什么样的书呢?

《易经》是我国最古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书

其以象征阳的“——”和象征阴的“--”为基本符号,以八卦和由八卦相叠合成的八十四卦为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍,同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。

《易经》分为夏代的《连山易》、商代的《归藏易》、和周代的《周易》三种。可惜的是《连山易》和《归藏易》于魏晋之后失传,如今仅存《周易》。

不过,据南怀瑾老先生说,现在江湖中人所讲的医药、堪舆(风水),还有道家这一方面的东西,都是《连山易》和《归藏易》的结合。

我们现在所说的《易经》,一般指的是《周易》。《周易》经过“人更三圣,世历三古”3阶段,即:上古时伏羲画八卦,中古时周文王被囚在羑里演《周易》,下古时孔子作《十翼》。

《周易》的内容包括“经”和“传”两个部分。“经”是周文王为64卦作的《卦辞》和周公为386爻作的《爻辞》。“传”是孔子对《周易》进行解释说明所作的《十翼》:包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇。

三、《易经》的核心是什么?

为什么古人这本书的名字叫《易经》,它的核心又是什么呢?

南怀瑾老师说,易经有变易、简易和不易三大核心。

(一)变易

变易,就是变化的意思,即佛教中所说的无常。因为世界万事万物都是变化发展的,有人说,世界上唯不变的只有“变化”。

《易经》中说,穷则变,变则通,通则久,也就说出了变化的重大的意义:变化是任何事物发展的前提和基础,只要离开了变化,宇宙万事万物就难以形成。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,八卦生八八六十四卦,也就是强调变化的道理。

“错综复杂”这个成语,也是出自《易经》。其强调:我们必须从不同的角度去看待问题,不但要看本卦,还要把从本卦变化出的错卦、综卦、复卦、杂卦考虑进去。

不过,现在的人们却这个“变卦”却演变成了贬义词,而忘记了其变化的真实意义。

(二)简易

宇宙间万事万物,有许多事情是我们智慧知识没有办法了解的。但如果我们能掌握事物变化的纪律,我们就能把握世界的变化,就能把复杂的事情变得更加简单,就能掌控一切。这也就是道德经中的“大道至简”

《周易》中说,“一阴一阳之谓道”,指的是只要掌握了阴阳消长的变化,也就能洞悉世间的一切事情。就如我们现在电脑和手机动作的原理,就是特别简单的二进制。而《周易》中的阴阳两极,就是世界上是原始的二进制。

用网上的话说,就是“把复杂的事情弄简单,你就是专家。

福特公司一台关键的电机坏了,整个生产线几乎瘫痪,谁也修不好。

于是请来了德国技术大师斯坦门茨。斯坦门茨在电机旁听了三天,又爬上爬下忙了多时,最后在电机的一个部位划了一道线,写下:“这里的线圈多绕了16圈。”问题就解决了。

为此,斯坦门茨要价一万美金,并留下了那句名言:“划线1美金,知道在哪里划线9999美金。

斯坦门茨之所以划一根线就能挣一万美金,这完全取决于他把复杂的事情弄简单,取决于他能熟练地运用电机运行的一般规律。

(三)不易

不易是指,在宇宙间万物皆变的前提下,还有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变;即是说万物皆变的规律是永远不变的。

《易经》中说,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦“”,和《道德经》中“一生二,二生三,三生万物“中的,就是不变的意思,虽然变出了万事万物,但当然最初的最原始的东西是不变的。

《华严经》上说:“不忘初心,方得始终”。不忘初心,方得始终,无论情况如何变化,只要能牢记刚开始时那颗美好的初心,才能取得最终的胜利。这就是“不易”的道理。

《五经解》中说,“其失也,贼”,意思说的是,学了《易经》的人,如果不走正道,就会进入旁门左道,就会拿起上知天文,下知地理的那一套故弄玄虚,进而做出伤天害理之死,最后害人害己,只能变成一个过街人人喊打的贼了。

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我是老王,这里是老王和您一同学易经贩心理,老王谢谢您的关注!

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